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Programa de la conferencia

• "El tentenelaire en El espejo y la ventana (1967) por Adalberto Ortiz: Pensar lo mestizo desde lo afroecuatoriano."
  Emmanuelle Sinardet ,  Université Paris Nanterre – CRIIA Équipe d’accueil 369 – Centre d’études équatoriennes
  
  Resumen: Para la crítica, Adalberto Ortiz (1914-2003) contribuyó a “hacer visible lo invisible[1]”, es decir, a visibilizar el componente afro en la sociedad ecuatoriana, el cual, históricamente, en el proceso de construcción de un imaginario nacional, fue ocultado por el componente indígena, más aún cuando en el siglo XX se fueron imponiendo el movimiento indigenista y la llamada ideología del mestizaje cultural. Sin embargo, la novela El espejo y la ventana, redactada entre 1954 y 1956 y publicada en 1967, difiere de la novela a la que Adalberto Ortiz debió su fama de escritor negrista, Juyungo (1942). Efectivamente, lejos de narrar la lucha viril de un protagonista negro orgulloso de sus raíces africanas, El espejo y la ventanase construye en torno a una búsqueda identitaria angustiada, vivida como una serie de fracasos, la de un joven mulato, Mauro, que descubre que no es más que un “tentenelaire”. El presente trabajo analizará cómo la narración construye y despliega la figura del tentenelaire, ni negro, ni blanco, alejado del universo cultural afroecuatoriano con el que no logra identificarse por un lado, despreciado por una élite que se autodefine por su componente blanco por otro lado, por lo que nunca logra arraigarse y queda como suspenso “en el aire”. Se observará cómo y en qué medida la figura del tentenelaire le permite al autor explorar el mestizaje desde la perspectiva afrodescendiente, procurando, mediante lo literario y lingüístico, (re)ubicarlo como un ser ecuatoriano.
  

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  [1]Miranda RoblesFranklin,Adalberto Ortiz y Nelson Estupiñán Bass. Hacia una narrativa afroecuatoriana, Santiago, Tesis de grado, Universidad de Chile, 2004, p. 1.