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Programa de la conferencia

• "Recuperando la memoria, una historia del presente de Sumak Kawsay."
  Gioconda Coello,  Universidad de Wisconsin-Madison
  
  Resumen: Uno de los objetivos principales de la educación básica en el Ecuador es que los estudiantes aprendan los de Sumak Kawsay (término que se ha traducido como Buen Vivir) para que sean integrados exitosamente en la sociedad del Buen Vivir (Ministerio de Educación del Ecuador, 2016). De esta manera Sumak Kawsay articula dentro del curriculo nacional del Ecuador un ideal de ciudadana/o y un ideal de lo que significa un vivir bien. Dado que los ideales de lo que es bueno y deseado suelen ser posibles solo en relación con aquello que no lo es, se vuelve importante el entender como Sumak Kawsay fue formado y cuáles son sus méritos y peligros dentro de la educación. Este ensayo argumenta que Sumak Kawsay no es completamente un recojer de un saber ancestral ni tampoco una 'tradición' reciente sino el nombrar de una tésis cultural sobre el indígena y su modo de vida. Estas tésis han sido mobilizadas para proveer una suerte de guía moral para la construcción de la “sociedad del Buen Vivir” que puede ser peligrosa en tanto que parece borrar capítulos de la historia sobre los cuáles estas nociones han sido forjadas restableciendo así ideas de lo diferente. La principal preocupación de este ensayo es explorar los eventos históricos que han permitido la inteligibilidad de Sumak Kawsay en la sociedad Ecuatoriana. El ensayo se ayuda con los trabajos de Ian Hackings y Thomas Popkewitz sobre la fabricación de “tipos humanos” y tésis culturales sobre modos de vivir.